长白山区的木屋，是以木为屋、为墙、为瓦、为烟囱，这是一个总的概念，但是，不同的地域、不同的环境和不同的用途，使木屋在材料选用、建造方法、大小高矮等方面各有不同。
( 一) 木屋样式
1. 木嗑楞
这是最典型的木屋，四周墙体用原木垒加而成，是满族山民沿用至今的木屋。生活在莽莽原始森林中的山民建屋，俯首可得的建筑材料是大树，砍倒即用，不雕、不琢、不锯、不钉，而是略施斧砍、锛削，古朴天成。这种木屋不用石基，先沿房框四边向下挖出约30 cm 的土沟，将原木横卧四周，其上用原木层层垒加，垛成木墙。拐角处，原木的头儿伸出墙外，纵横二木相交处，呈十字形，稍加斧削使其紧紧咬嗑在一起。横木至门窗口时，原木与原木之间用“木蛤蚂”相连结，使其稳固。在山墙中间位置，内外各立一木柱，紧紧夹住木墙，使其牢固。木墙的内外均抹以泥，以御风寒。如是作为仓房，则不必涂泥( 见图2) 。木嗑楞房屋大小不同，有1 间、2 间、3 间、5 间不等，屋内面积最小者约为2. 5 m ×4. 5 m，最大者为4 m × 7 m。
2. 地戗子
地戗子，也称马架子、口袋房、筒子房，较之纯正的木嗑楞住房要矮小，原木要细。多建在大山里，为猎人、挖参人、采药人、淘金人和土匪绺子住用。地戗子大小不等，少则仅容1 人，多则可住百人。建造方法也有不同，均为就地取材，用树木、树皮、茅草及泥巴。简易的造屋方法是先砍伐碗口粗的木杆，用树皮靿子捆缚成两个大小、角度相同的人字架，顶端搪一根杆为梁木。下端埋进土里踩实，再在人字架两坡上纵横搪绑一些细木杆，形成框架，这就是屋盖儿。其上苫盖桦树皮、黄菠萝树皮或茅草，里面地上铺松树挠子，上面再铺上狍皮，就能睡人。这种地戗子是房山头开门，两侧没有墙，四角没有柱脚，没有炕，屋内不生火，在戗子门口用吊锅做饭，所以又称为冷戗子。当年的木把( 当地伐木工人的自称) 、猎人和挖参人多搭建冷戗子，因陋就简。还有一种地戗子是暖戗子，也是房山头开门，屋内有炕，锅灶盘在炕前，俗称“头顶锅”。烟囱修在后墙外，是用中空的树筒做成的。灶里烧木柈子，一是用来做饭或是烘烤潮湿衣鞋，二是灶烟可用以熏呛蚊虫，三是火光有恐吓野兽侵扰的作用。暖戗子冬天保暖能住人，终年居住深山的老跑腿子———“冬狗子”( 又叫老把头、洞狗子，是地人对老人的“尊称”) 、猎人、土匪等冬天在这里藏身。抗日战争期间的东北抗联密营就采用了暖戗子，但房子很长，可居住很多人，所这种长条的木屋也称作口袋房或筒子房。为了冬季保暖，下雪后常要往暖戗子四周培雪，再浇水，形成一个冰壳，不透风、不散热。
3. 地窨子
地窨子的特点是屋子为半地下建筑，建屋时先按屋子大小挖一个矩形的地窖，深浅两三尺不等，然后在上面搭人字架，两面坡上苫草或铺桦树皮。房山头开门，两侧无墙。地窨子在半地下( 见图3) ，主要是为了取暖。这种房子冬暖夏凉，是当年满族先人由穴居地下向地上住房转化的过渡模式，是满族传统居住文化的遗存。地窨子里面有炕，炕头有灶，屋外有烟囱。地窨子因半在地下，屋内潮湿，又因低矮，屋内光线差。地窨子建造材料就地取材，搭建容易，又能取暖做饭，适于在山里种地的农民、种参的参农等居住。居民多在地窨子四周种植黄
烟，其气味有驱虫、驱蛇的作用。除了上述样式之外，满族木屋还有“一面坡”“泥灌墙”“垡土墙”等，本文不作赘述。
( 二) 木屋的独特结构
1. 窗户
木嗑楞房屋的前墙、后墙均有窗，有的房山墙也开窗，其作用一为通风，二为透光。长白山区的木屋多为支摘窗，这是上下两扇组合的窗式，一般为上大下小，上扇可以支起，下扇可以摘下，所以称支摘窗( 见图4) 。支起上扇能通风采光，下扇则有遮掩作用，可避免里面一览无遗。卧室的窗多为两樘并列，中间有一宽窗框相隔。厨房的门两边有窗，不能支摘，称为马窗。窗下垫有厚木板，称之窗台板。上扇窗有木窗格，有诸多变化，如横竖格、方胜格、盘肠格等( 见图4) ，上面多糊纸。其特点是“窗户纸糊在外”，成为“关东山三大怪”之一。这是因为长白山区冬季寒冷，窗户纸在格外糊不缓霜，不会脱落。当年糊窗的纸为当地土法生产的麻纸，质地粗糙，透明性差，拉力也差。因此，山民常常在纸上勒上麻纰，以增加拉力，还要刷上豆油，使纸半透明又可抗雨雪。还有山民用高丽纸，比较结实耐用。上扇窗上端有轴，可向上支起来，但要向里开，不能向外，用棍支撑或用钩挂。这种窗户钩多用树叉制作，也有的用狍子腿。山里的木屋为了保暖，建得都很低矮，房檐低于窗框，上扇窗只能向里开。下扇窗四周有方格，近代镶装玻璃，透光好，屋里光线充足。夏秋季节，此扇窗可以摘下来，室内南北通风，十分凉爽。
2. 木瓦及劈制
长白山木屋“覆以木板或以桦皮或以草绸缪之”［3］p9 ，即以木片、桦皮代瓦或披苫山房草。木瓦是木嗑楞房子所特有的。木瓦的木材取自山林中的倒木，以红松为佳，多锯取倒木的下端。红松多树脂，根部尤多，抗腐蚀。山民将原木锯成约一尺半长( 45 cm 左右) 的木段，然后用劈刀或铡刀放在木墩上，用铁锤砸刀背，将木墩劈成一片片，每片厚约3 cm，这就是木瓦，也称“苫房柈子”( 见图5 ) 。这种木瓦必须是劈出来的，板上呈现沿木纤维的若干沟沟，利于排水。如用锯成的木板，则木板表面太光洁，不利于“顺水”。劈成的木瓦宽窄不一，长短也不尽相同。将木瓦从下而上层层铺到房顶上，为防止狂风吹动，“大索牵其上，更压以木”［7］p354。有的用片石压在脊瓦上，使木瓦牢固。木瓦可使用几十年不朽烂、不变形。年久，白黄颜色的木瓦会因氧化而变为灰色，如同青瓦般素雅，背坡的木瓦则长满鲜绿的苔藓，如同琉璃般古朴。在山里，也有山民以桦树皮为瓦的，此物简易、省力，剪成较长的大片儿，长可为1 m 左右，也是一种较好的苫房材
料。还有山民用苫房草苫房，但三五年需更换一次，不耐用。
3. 木烟囱
长白山木屋的木烟囱是一棵空树筒，又粗、又长，高过屋脊。淡淡青烟袅袅升腾，散发着薪木燃烧的馨香。许多志书均予记述: “因木之中空者，刳使直达，截成孤柱，树檐外，引炕烟出之。上覆荆筐，而虚其旁窍以出烟，而雨雪不能入，比室皆然。”“久之碎裂，则护以泥或藤缚之。”［7］p363 在深山老林中，多有枯死的参天大树，木心朽烂而成空桶。这是制作木烟囱的理想材料，锯取又粗又直的一段，长约3～ 4 m，直径约50 cm 左右。用火燎尽树心朽木，再灌涂稀泥巴，立于檐外( 见图6) 。底部有一横树筒和炕相通。烟囱脖子因有热烟流通，就势垒成鸡窝，冬天小鸡在窝里如同在室内一般温暖，冷天也下蛋，体现了山里人的智慧。这种木烟囱，经久耐用，可几十年不朽，至今犹存。
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